 |
| Perbedaan Pendapat Ulama Bashrah dan Kufah tentang Asal Kata dalam Bahasa Arab |
PEDIANUSANTARA.com - Dalam kajian tata bahasa Arab (ilmu sharaf), terdapat perbedaan mendasar antara ulama aliran Bashrah dan Kufah mengenai isytiqaq al-alfaz.
Perbedaan ini berpusat pada penentuan bentuk dasar (ashl) dari suatu kata, apakah berasal dari mashdar (kata yang menunjukkan kejadian) atau fi'il (kata kerja).
Pandangan Ulama Bashrah
Ulama aliran Bashrah berpendapat bahwa bentuk dasar atau ashl dari suatu kata adalah mashdar. Hal ini dikarenakan mashdar makna satu yaitu kejadian (hadast), sedangkan fi'il maknanya dua, yaitu menunjukkan kejadian (hadast) dan waktu (zaman). Sudah pasti satu itu lebih dulu daripada dua. Keterangan ini terdapat dalam kitab Al-Risalah Al-Tashrifiyyah hal 2, yaitu:
والاصل عند البصريين المصدر، لانه مفهومه واحدة، ومفهوم الفعل متعدد للدلالة على الحدث والزمان، والواحد قبل المتعدد
"Asal muasal kata menurut ulama Basrah adalah mashdar, karena maknanya satu yakni hadast. Sedangkan fi‘il itu ada 2, yaitu menunjukkan arti hadats (pekerjaan) dan zaman (waktu). Sudah barang tentu yang satu (mashdar) itu lebih dahulu daripada dua (fi‘il)".
Pandangan Ulama Kufah
Sebaliknya, ulama aliran Kufah memiliki pandangan yang berbeda. Mereka berpendapat bahwa fi'il adalah bentuk asal dari suatu kata, karena i’lal-nya fi’il menjadi poros bagi i’lal-nya masdar, dan sesuatu yang dijadikan poros pengi’lalan itu menunjukkan asal suatu kata.
وقال الكوفيون ينبغي ان يكون الفعل اصلا لان اعلاله مدار اعلال المصدر وجودا وعدما وأما وجودا ففي يعد عدة وقام قياما واما عدما ففي يوجل وقام قواما ومداريته تدل على إصالته
"Ulama Kufah berpendapat, seharusnya fi'il adalah asal, karena i'lal pada fi'il menjadi dasar/patokan bagi i'lal pada mashdar, baik dalam keadaan ada maupun tidak adanya pengi'lalan. Contoh kata yang ada i'lal يَعِدُ عِدَةً dan قام قِيَامًا. Sedangkan contoh kata yang tidak ada i'lal, seperti يَوْجَلُ dan قَوَامًا. Ketergantungan mashdar pada fi'il ini menunjukkan keaslian fi'il sebagai dasar." (Lihat kitab Al-Risalah al-Tashrifiyah hal 2)
Demikianlah uraian tentang perbedaan pendapat ulama Bashrah dan Kufah tentang asal kata dalam Bahasa Arab. Semoga bermanfaat.
